究天人之際，察古今之變，明存亡之道，曉興衰之理；以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可知得失；以史為鏡，可知興衰。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，不僅塑造了中華民族五千年文明更是取之不盡、用之不竭的思想寶庫(kù)。越來(lái)越多的領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中華文明賦予他們的巨大力量。
中山大學(xué)哲學(xué)系
數(shù)十年來(lái)，哲學(xué)系培養(yǎng)出一批又一批活躍于國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的知名學(xué)者，一批又一批活躍在政治、經(jīng)濟(jì)文化舞臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)人才，被譽(yù)為“思想家、政治家、宣傳家、企業(yè)家的搖籃”。
課程特色：中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)學(xué)課程，培養(yǎng)商界領(lǐng)袖、塑造行業(yè)將帥。
教學(xué)方式：智慧啟迪與案例分析相結(jié)合，東西方管理智慧相融合，輔以國(guó)內(nèi)外著名企業(yè)考察交流研討。
學(xué)習(xí)時(shí)間：十二個(gè)月，前十個(gè)月每月利用周末集中授課兩天，后兩個(gè)月寫(xiě)結(jié)業(yè)論文并選修中國(guó)管理哲學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀、總裁領(lǐng)導(dǎo)力系列導(dǎo)讀。
課程導(dǎo)讀：
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物，山泉盟，君子以果行育德。天澤覆，君子以辨上下，定民志�！笔侵袊�(guó)幾千年智慧的結(jié)晶，是多少代皇帝、領(lǐng)袖的學(xué)問(wèn)，更是當(dāng)今企業(yè)家的中國(guó)傳統(tǒng)文化寶典。當(dāng)今的西方先進(jìn)國(guó)家早已開(kāi)始研究中國(guó)幾千年文化精髓、早已研究中國(guó)的孫子兵法、中國(guó)的軍事戰(zhàn)略、中國(guó)的政治學(xué)、中國(guó)的易經(jīng)風(fēng)水、中國(guó)的宗教及中國(guó)的文化藝術(shù)，并從中受益匪淺。
1、企業(yè)文化的根基---儒家哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代管理的貢獻(xiàn)
2、企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)——道家思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的啟示
3、企業(yè)的控制之道——法家精神在現(xiàn)代組織中的應(yīng)用
4、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)法寶——兵家謀略與現(xiàn)代企業(yè)制勝技巧
5、企業(yè)的創(chuàng)新精神——墨家智慧與現(xiàn)代企業(yè)的成長(zhǎng)
6、企業(yè)的運(yùn)營(yíng)智謀——縱橫家權(quán)與現(xiàn)企業(yè)的運(yùn)作
7、企業(yè)的決策藝術(shù)——《易經(jīng)》與現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略思維
8、企業(yè)的自我超越---禪宗智慧與現(xiàn)代學(xué)習(xí)型組織
9、從歷史看管理——古代治國(guó)之道與現(xiàn)代公司治理
10、從歷史看領(lǐng)導(dǎo)——古代明君與現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)袖
11、從歷史看組織——古代王朝更替與現(xiàn)代企業(yè)制度創(chuàng)新
12、從歷史看經(jīng)營(yíng)——古代經(jīng)商之道與現(xiàn)代資本經(jīng)營(yíng)
13、中國(guó)古代的君位承繼問(wèn)題——對(duì)現(xiàn)找企業(yè)接班人選擇的啟迪
14、效率與秩序：中國(guó)古代政治制度中集權(quán)與分權(quán)
15、是中國(guó)歷史上中央與地方的關(guān)系：對(duì)現(xiàn)代企業(yè)中總公司與分公司關(guān)系的啟迪
16、董事長(zhǎng)與總經(jīng)理：中國(guó)歷史上皇帝與宰相的關(guān)系
課程設(shè)置：
1)9在國(guó)學(xué)寶典品讀
《孫子兵法》 《人物志》 《孟子》
《禪宗智慧》 《大學(xué)》 《中庸》
2）8位領(lǐng)袖及人物研究
諸葛亮、漢武大帝、唐太宗、秦始皇
康熙大帝、曾國(guó)藩、毛澤東、胡雪巖
3）國(guó)學(xué)思想與經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)
儒家哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的貢獻(xiàn)
法家精神在現(xiàn)代組織中的應(yīng)用
道家的精神氣質(zhì)
孫子兵法與商戰(zhàn)謀略
4）美學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)與藝術(shù)素養(yǎng)
唐詩(shī)名篇賞析 醫(yī)道養(yǎng)生 中國(guó)傳世名畫(huà)欣賞
5）西方哲學(xué)精髓與中西文化交流
從《白銀資本》談中西歷史與文化差異
將帥型企業(yè)家松下幸之助
為開(kāi)闊視野，每月在以上課程之外將特別安排涉及哲學(xué)、醫(yī)道養(yǎng)生、美學(xué)、藝術(shù)、倫理、風(fēng)俗等領(lǐng)域的精彩專(zhuān)題講座。
主辦單位：中山大學(xué)哲學(xué)系
報(bào)名條件：全國(guó)各行業(yè)董事長(zhǎng)及董事總經(jīng)理、總監(jiān)；行政事業(yè)單位、
國(guó)家機(jī)關(guān)處級(jí)以上干部，以及即將進(jìn)入高層管理人員。（限68人，額滿(mǎn)開(kāi)課）
證書(shū)頒發(fā)：中山大學(xué)頒發(fā)國(guó)學(xué)·商道人文企業(yè)家高級(jí)研修班結(jié)業(yè)證（由校長(zhǎng)簽字并加蓋學(xué)校鋼�。�
學(xué)習(xí)費(fèi)用：此班有中、低、高三個(gè)等級(jí)（歡迎來(lái)電咨詢(xún)）
報(bào)名資料：報(bào)名申請(qǐng)表1份（后附），身份證復(fù)印件、學(xué)歷證書(shū)復(fù)印件各1份，個(gè)人簡(jiǎn)歷、公司介紹各一份、大一寸免冠彩照4張，小一寸2張（鉛筆背書(shū)姓名）、名片一張。
授課地點(diǎn)：中山大學(xué)。
開(kāi)學(xué)時(shí)間：2007年9月（周六-日）
授課教授簡(jiǎn)介：
黎紅雷 :博士后，現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系系主任、中山大學(xué)中外管理研究中心主任、博導(dǎo)。兼任國(guó)家教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、國(guó)際中果管理哲學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、加拿大文化更新中心特約研究員、新加坡東西方文化發(fā)展中心客座研究員，以及武漢大學(xué)、廣西大學(xué)、廣西師范大學(xué)的兼職教授。
曾仕強(qiáng):臺(tái)灣興國(guó)管理學(xué)院校長(zhǎng)、臺(tái)灣智慧大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣交
于 丹 :北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授，影視傳媒系主任，影視學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。專(zhuān)業(yè)方向：廣播電視媒介學(xué)�，F(xiàn)為中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)視協(xié)高校藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)視協(xié)理論研究會(huì)特邀研究員、中央電視臺(tái)研究處客座研究員、中國(guó)新聞研究會(huì)、中廣學(xué)會(huì)主持人研究會(huì)、中廣學(xué)會(huì)法制節(jié)目委員會(huì)常務(wù)評(píng)委、澳大利亞新聞集團(tuán)首席顧問(wèn)。
易中天 :廈門(mén)大學(xué)中
易 江 :中山大學(xué)客座教授，南華工商學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士、研究生導(dǎo)師。
任劍濤:中山大學(xué)行政管理研究中心教授、政務(wù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。1996年獲中山大學(xué)哲學(xué)系博士學(xué)位，1998-1999年哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。現(xiàn)任中山大學(xué)政務(wù)學(xué)院院長(zhǎng)，兼中山大學(xué)政治學(xué)研究所副所長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)榈赖抡軐W(xué)與政治哲學(xué)、中國(guó)思想史、當(dāng)代中國(guó)政治分析。
葛榮晉:曾任《中國(guó)哲學(xué)史研究》雜志副主編�，F(xiàn)任中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，中國(guó)孔子基金舍理事兼學(xué)術(shù)委員，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事，中華炎黃文化研究會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院東方文化研究中心特約研究員，北京大學(xué)韓國(guó)學(xué)研究中心特約研究員，上海中西哲學(xué)與文化比較研究會(huì)學(xué)術(shù)委員，中國(guó)東方文化研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，中國(guó)道教學(xué)院客座教授，武夷山朱子學(xué)研究中心顧問(wèn)，安徽大學(xué)道家文化研究所顧問(wèn)。
周熾成：中山大學(xué)哲學(xué)系博士，從事中國(guó)哲學(xué)與比較哲學(xué)的教學(xué)和研究近二十年。個(gè)人獨(dú)立完成并出版專(zhuān)著、譯著4部（《荀子韓非子的社會(huì)歷史哲學(xué)》、《法：公正于務(wù)實(shí)》、《向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子》、《少年留學(xué)，三思而行》），在《中國(guó)哲學(xué)史》、《孔子研究》、《光明日?qǐng)?bào)》等發(fā)表文章60多篇。主講過(guò)“中國(guó)哲學(xué)史”、“比較哲學(xué)”、“宋明理學(xué)研究”、“歐美哲學(xué)”（雙語(yǔ)）、“歐美政治與政治理論”（雙語(yǔ)）等本科和研究生課程。
張永義:現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系副教授。目前主要研究先秦哲學(xué)與近代諸子學(xué)。已出版的著作有：《苦行與救世》（廣東人民出版社1996年版）、《墨子與中國(guó)文化》（貴州人民出版社2001年版）、《近代思想史略論》（合著，廣東人民出版社1999年版）等。
陳 來(lái):哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，當(dāng)代著名哲學(xué)史家�，F(xiàn)任北京大學(xué)儒學(xué)研究中心主任、北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)史教研室主任，并任清華大學(xué)、武漢大學(xué)、香港科技大學(xué)等校兼
成中英:美籍華人學(xué)者，1963年獲得哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，被認(rèn)為是“第三代新儒家”的代表人物之一。他是世界著名哲學(xué)家，現(xiàn)為美國(guó)夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授，長(zhǎng)年致力于在西方世界介紹中國(guó)哲學(xué)。
趙 林:現(xiàn)兼任全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、全國(guó)宗教學(xué)學(xué)會(huì)理事、清華大學(xué)道德與宗教研究中心研究員。主要研究方向：西方哲學(xué)、西方文化。已在大陸和臺(tái)灣出版《協(xié)調(diào)與超越―中國(guó)思維方式探討》、《神旨的感召―西方文化的傳統(tǒng)與演進(jìn)》、《文明形態(tài)論》、《黑格爾的宗教哲學(xué)》、《西方宗教文化》、《告別洪荒―人類(lèi)文明的演進(jìn)》、《浪漫之魂―讓-雅克·盧梭》、《中西文化分時(shí)的歷史反思》等8部個(gè)人學(xué)術(shù)專(zhuān)著，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文100余篇。
張希清 :現(xiàn)任北京大學(xué)歷史系暨中國(guó)古代史研究中心教授、中國(guó)古代
邱明正:來(lái)自臺(tái)灣，獲有美國(guó)OCU大學(xué)的MBA企管碩士學(xué)位，是資深的職業(yè)經(jīng)理人，又是企業(yè)家，更是聞名海峽兩岸的杰出管理專(zhuān)家，精通經(jīng)營(yíng)管理的理論和實(shí)務(wù)。在數(shù)十年的經(jīng)營(yíng)、管理和培訓(xùn)生涯中，
